宿松融媒讯 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。在古代，砚台是文人雅士书房中不可或缺的存在。从古老的秦汉研墨石器，到闻名中外的中国四大名砚，它们不仅是书写的工具，更是文化的载体。一些文人雅士会在砚台上刻字、题诗，赋予砚台更多的文化内涵和艺术价值，也反映出当时青年读书人的志趣和情怀。

　　宿松博物馆里文物砚台的材质、工艺、造型等，无一不蕴含着丰富的文化内涵，反映了当时的社会风貌和审美观念。下面介绍宿松博物馆一组具有代表性的砚台以飨读者。

　　1.瓦砚

　　宿松馆藏隋唐箕形瓦砚（图1），长5.8厘米，口宽12厘米，高2.5厘米，三级文物。1987年宿松县发掘（出土）。瓦砚是由殿瓦改制而成的，瓦身如半筒，背磨平即可研墨，再雕出砚池和一些简洁的纹饰，即可为砚，有地名称砚瓦。唐代贯休的《砚瓦诗》：“应念研磨苦，无为瓦砾看”，指的便是瓦砚。

　　2.石砚

　　宿松馆藏宋抄手石砚（图2），长11厘米，宽6厘米，高2.3厘米，三级文物。砚呈长方形，用灰质页岩雕琢而成，池面自池口向后倾斜。1985年在宿松县孚玉镇韩岭村元湾组出土。长方形抄手砚为宋代的主流，其砚底挖空，两边为墙足，可用手抄底托起。抄手砚为宋代所特有，它不同于任何朝代的任何砚台。它是从唐代的箕形砚演变而来的。在称谓上也有将它称为插手砚、手抄砚或者是大史砚的。

　　3.瓷砚

　　宿松馆藏明萬曆青花瓷砚（图3），长7.5厘米，宽4.5厘米，高3.2厘米，三级文物。器物呈梯形，上部有二个连体圆凹池，两头分别有“黄金”“書裡”字样，两边有“日用”“文房”字样，底部内凹，内中间竖排饰“萬曆拾叁玖月吉日造”字样，顶部横排饰“伍柴用”字样，白地青花釉，底沿露胎，胎呈白色。1965年在宿松县孚玉镇征集购买。

　　瓷砚是由瓷土烧制而成的一种砚台，最早出现在三国时期，到明清时期，由于统治者推行科举制度，大量读书人试图通过科举进入仕途，十年寒窗，研磨苦读。瓷砚为适应这种需要而大量生产，尤其是青花瓷砚，其胎质细腻，釉层晶莹，达到了实用价值与观赏价值。

　　4.端砚

　　宿松馆藏明龙纹端砚（图4，图5），长40厘米，20.7厘米，厚4.5厘米，一级文物。石质细密呈紫黑色，池面上端刻云龙纹，四边刻细网纹间彝鼎图，底部镌七言绝句一首，文曰：“一片花蕉出世尘，匣中依旧水云深。文章自古成知己，磨涅须多不异心。”后署“岭南观察使者陆川庞巧题”。1965年宿松县征集购买。

　　端砚是中国四大名砚之一，出产于唐代初期端州。其石质细腻、娇嫩、温润、致密、坚实，磨墨不滞，起墨快，发墨好，所研磨之墨汁细腻油亮如漆，书写畅顺不损毫。无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水汽久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。

　　五四正青年，读书好时光。让我们以文物砚台为纽带，以读书为桥梁，在砚中窥史，在墨里寻光，感受历史厚重与文化传承。让青年的力量，在文化的长河中奔腾不息，绽放出更加绚烂的光彩。（通讯员张晓培）