这里天地澄明，山幽水碧，风光圣洁，犹如方外之境。这里绿树葱茏，清泉流淌，空气清新，宛若世外桃源。这里是大别山的南麓，山地、丘陵交错，河网密布。这里古称“吴楚咽喉”“安庆门户”，地处水陆交通要冲，为兵家必争之地。

　　在龙山街道韩岭村，85年前，这里曾有过一段可歌可泣的故事，一群来自广西、四川等地的热血男儿，他们保家卫国、视死如归，鲜血洒满了这里的山山水水。

　　1938年5月，占领徐州的日军大部经蚌埠南下进逼合肥，驻守合肥的国军与日军稍一接触即退跑。日军沿长江北岸经和县、含山向西推进，企图配合军舰进逼安庆。6月，安庆失守，日军迅速兵分水陆两路，直接向宿松进犯。

　　宿松，背倚大别山南麓，前临长江北岸，是保卫武汉的大门，公路贯通皖鄂，水运直达三江，在战略位置上，与黄梅同被日军称为“进攻武汉的主阵地”。

　　据《宿松文史》记载，1938年6月22日，有114、132、138、165、170等五个师，布防于太宿交界的大别山南麓和长河河谷地带，沿太宿公路两侧截击来犯之敌。6月26日，调集第七十六军李觉全部及第八军15师，进驻宿松县城至凉亭河公路沿线，作纵深部署，担任正面阻击任务。同时，7月，调集128师（广西军）、149师（四川军）驻扎隘口到陈汉山区一带，担任策应各路进军，并负责陈汉至蕲春山路的阻击日军任务。

　　8月2日，128师、149师联合出击，在隘口发动了鸡子岭战斗，摧毁日军一个联队，击毙联队长以下官兵30余人。8月3日，又在韩文（现龙山街道韩岭村）发动狮子山战斗，在县西发动佛座岭战斗，俘虏日军30余人，营妓1人。

　　战斗中，抗日战士在粮草、弹药奇缺的困难局面下，他们化整为零，以轻快灵活的战术与日军周旋，在狮子山、猴子岭一带依托山地边打边撤。

　　第二天拂晓，日军炮火枪弹更加猛烈了，并增加了骑兵，我抗日战士奋力应战，子弹手榴弹打光了就和日军肉搏，用石头砸敌，全体将士抱定牺牲的决心，杀一个够本，杀两个就赚一个，将生死置之度外。有人用嘴咬敌耳朵，有人死抱敌人的脚不放，有的人扼住敌人的头，拼死到最后一息。场面极其惨烈，终因寡不敌众，很多将士壮烈殉国。他们为抗日集体献出了最后一滴血，血洒在韩岭至童寨的山峦之间。

　　8月4日，宿松县城沦陷，傍晚，日本侵略军在大雨中蜂拥入城，将全城尚存的房屋打得四壁洞开，大街小巷挤满了炮车。8月28日，在各方共同努力下，日军撤出宿松县境，分别向蕲春和黄梅方向窜去。

　　牺牲的这些抗战热血男儿们，后人却无法知晓他们的名字和家庭地址，有的战士连队番号都无从考究，都成了无名英烈。只知道他们都是中华民族的抗日英烈志士，是中华民族的儿子。

　　日军撤走之后，当地群众见有未掩埋的尸骨，惨不忍睹，无从收敛。有义举人士“恐日久湮没，无从识别，以没精忠。”便招集人员将烈士遗骸掩埋于猴子岭山坡等处，让他们长眠于这片美丽的山坡之上，坟茔都朝向他们遥远的家乡。

　　今年76岁的龙山街道韩岭村村民王加才回忆说，他小时候去狮子山上去玩，经常捡到弹壳，而且都是一颗接着一颗，从而可以证明当年那场战斗弹药的密集、阵亡的壮烈。王加才和今年74岁的王干军两位老人回忆说，听老人们讲当时山上惨不忍睹，先辈们捡拾起来，用木板做成棺椁掩埋，让忠魂入土为安。据两位老人介绍，现在韩岭村狮子山上，葬有一棺抗日战士的坟，至于属于哪个部队、坟中埋葬了多少战士、战士姓名均不知。虽在孤坟野地，村民们在每年清明节前后都披荆斩棘前去祭拜。

　　欲知大道，必先知史。国家不能没有历史，社会不能没有记忆。历史记忆的遗失不仅是过去的缺损，而且也是未来的坍塌。孤坟无名名不朽，青山碧水伴忠魂。这些坟冢，每年清明节，上面都插满了人们敬献的鲜花。韩岭村群众从未间断的祭奠是唤醒历史记忆的有效形式，几十年来，韩岭的群众从来没有遗忘他们，一代一代人都记住了曾经在这里发生的惨烈，他们以自己最朴素的方式缅怀先人，哀悼亡者，致敬烈士，感恩英雄。铭记苦痛是因为护佑历史，珍惜当下和憧憬明天。

　　清明过后，正是映山红盛开的时节，漫山遍野的山花给人美丽、热烈的感觉，也象征着坚定信念、不服输的一种精神。生活在最美好的盛世，映山红代表的是吉祥和美好，寓意着祖国繁荣昌盛，而这正是人民群众所向往和需要的。

　　那些为民族付出生命的所有爱国志士，可以安息了。（融媒体记者 司舜）